人生沉思录 1、人为事生,事推人成。 2、《易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。自强而德薄,则气量狭促;德厚而不自强,则易愚俗。二者不可偏废。合二为一方为君子之道。 3、思想家本无思想,他只不过为天下不同的思想者提供了一个可休息的家而已。 思想家亦即思想之家。 4、舆论不负责任,民主建设常成于斯,亦毁于斯。 5、礼,离也。 险,先也。 张,曲伸之合,曲伸自如曰张。 强,弱也,躬曲也,虽弱却强。 正,不上,不下,到此为止。 6、男性之美在于结果,女性之美在于过程。 7、君子救急不帮穷。 8、清谈误事,空谈误国。学者首先是救国救民的。 9、师,事也。事无师,故可为师。 事,史也。史有事,为师之舍。 10、如果想知道自己如何伟大,你就看蚂蚁,看蚂蚁可使你找到上帝的感觉;如果想知道自己如何渺小,你就看天空,看天空可以帮你认识上帝。 11、所谓"力作",并不是用力气去做,相反,它是天然而成的作品。过于人为不如无为,艺术亦然。 12、辩证法是安身的,唯物主义是立命的。 13、爱的反意不是恨,而是假爱。 爱的真谛是简爱。 爱情是简单的。 14、吃五谷杂粮,写天下文章;只有吃五谷杂粮,才可写出天下文章。 15、最永恒的事大概就是最简单的事。工人做工,农人种粮,学人写文章。学人作文犹如农人种地,即使有几次"丰收",也不可轻易自称"专家"。做好简单的事是人的本份,也是人生成就的基本。 16、文章是名片,但名片却不能印成文章。 17、教师之难,不在于向学生教授多少知识,而在于是否经得住学生对教师的怀疑和批判,尤其是青年必须经历的自以为是却又是无知的批判。学生意识到自己的无知和教师对自己人生的意义,是在四十岁前后。而这时的教师,已是饱受心理冲创的花甲老人,或者已经去世。因此,真正的好教师并不仅存在于课堂上学生对他的掌声和崇拜中,而更存在于学生晚年的记忆中。父母亦然。 18、少年均存大志,老来方知大事靠天,小事靠已。多有自视才高的年轻人,为速成而不顾天伦,得小位而抛弃情义,结果多是惨命。人之品行,亦有轮回,人不报天自报是也。自强而德薄者,不可远。 19、困难是人生进步的最稳固和最靠得住的阶梯。 20、在国际关系中,真正的朋友是不能被打败的敌人。有实力成为大国对手的国家才有条件成为大国的朋友。"以力假仁者霸,霸必有大国"(孟子)。 21、人之复杂是为了保卫简单,而非相反。 22、道生理,理载道,是为道理。 道不拘于理,万理归于道。 23、读大家之书,看现实变化。 24、在人生的跑道上,只有第一名和最后一名可以成为赢家。人生是循环,当人生回转时,最后一名就成了第一名,陈景润就是这样。与夹在中间的"追星族"不同的只是,前两种人运用的是胆识而不是力气。 25、跳棋之妙在于空间换时间;围棋反之。前者是弱者致胜之道,后者为强者御敌之法。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。 26、"人生难得几回搏",意即少搏。人应以静为根,守阴抱阳。不搏则已,搏则成。 27、不求, 有时也能上进。 28、名利实乃上帝在人堆里打向空中的一道光柱。名利不可没有,但越追越虚。 29、获奖的,确有名篇,但古今名篇却绝少有获奖的。 30、经济投资必须反复,政治投资一生却只能有一次。 31、嘴是吃饭的,手是说话的,脚是思考的,脑是休息的。 32、交友之难不在广交朋友,而在于不要树敌太多;交友不可用力过甚,过甚则适得其反。 33、《老子》天下第一。 34、人须有志气、和气与浩然之气。志气为中、和气为表,内圣而外王。 35、屋不在大,有贤妻则灵;家不在贫,孩子好则兴。 36、读旧书,看新闻。 37、君子动于无声,行于无形,善用势而不求于力。 38、天兵若风,大象无形。 39、战场是国民教育的最后课堂; 敌人是爱国课堂上最无情的老师。 40、先看"动物世界",再读国际政治。 41、在中国人对国际政治的认识尚未达到康德和黑格尔的高度之前,中国是不能真正进入世界大国行列的。 42、艺术的真谛不在开拓创新,而在返朴归真。 44、敲锣打鼓中诞生的多不是真理。 45、苦为甜根,守苦本而求甜,幸福之道。 46、傍"大腕"远不如傍国运。与祖国同命运,与历史共沉浮,人间正道。 47、敬、静、精,成事之基。 48、英名只能镌刻在伟业中,伟业只能镌刻在祖国的命运中。 49、喧哗热闹既不能创造历史,更不能产生伟人。 50、诚可近人,善可增寿。 51、炒作,尤其上自我炒作,是英雄的死地。 52、低调谦逊是一种上升的状态。 53、人之奋斗,犹如推墙。墙倒方知万事如初,景色依旧。 54、狭隘致病,妒忌夺命。 55、在诸多风险中,最致命的莫过于没有理想加机会主义。 56、休息是另种节奏的运动。 57、冷落是福,边缘有运。 58、小白鼠在玩具转笼中快乐地奔跑,只有上帝知道它仍原地没动。 59、天伦无原罪。父母从孩子那里也得到了莫大幸福,感谢是相互的。 60、孝,笑也。大孝求温不求顺,其乐融融。 61、名,缘事起,随声落。名藏于事,名符其实。 62、名可鸣,非常名。 63、谦虚是最好的广告,低调是最好的宣传。 64、用思想解释出来的思想,是苍白无力的。 65、男人肩上扛着的不仅是责任,更是自己的幸福。因此,逃避责任的同时也逃避了幸福。 66、"非典",飞点也。随地吐痰,祸从口出。 67、爱,对年轻人是一种思想,对老年人则是一种习惯。 68、生命似乎就是一串文字。 69、建构主义和结构主义理论,在国际政治学中犹如一枚硬币的两面,而统一两者的是国家实力。脱离实力制衡的建构是张伯伦式的天使,具有实力却不讲建构的则是东条英机式的野兽。与农夫和蛇的故事一样,天使与野兽相遇则是人类灾难的开始。因此,成熟的国际政治学是自觉与自然的历史统一,即基于结构的建构和以建构为目标的结构。 70、看动物世界的目的不是为了人类返祖和征服,而是为了与自然和谐相处。 71、人类两性间的压迫远比阶级压迫古老,人对动物的奴役远比人对人的奴役古老。因此,两性平等是阶级解放的前提,而人与动物和谐相处,则是人与自然最终和解的序幕。 72、将动物语言与人类语言相链接,不仅是动物世界,同时也是人类的终极福音。 73、公民国家是民族主义与自由主义的最终归宿。在这里,民族主义的自决权利已让渡于国家主权,自由主义的人权诉求已让渡于与公民责任不能分割的公民权利。没有公民权利的国家与没有公民责任的国家一样,都是不可思议的。 74、和平诞生于理想而归宿于均势。 75、市场支撑着利益,而资源则支撑着主义。资源的有限性决定了无所不利的全球主义是不存在的。 76、杜诗《春夜喜雨》也是人生艺术的感悟。前四句告诉人们:作事要把握时机和恰到好处(好雨知时节,当春乃发生);解决问题要借势却不事声张(随风潜入夜,润物细无声)。后四句告诉人们:道路曲折,但前途光明(野径云俱黑,江船火独明),坚持下去,待风雨过后,回首来路已是硕果累累。(晓看红湿处,花重锦宫城)。 77、大国力量增殖于地区性守成,消释于世界性扩张。 78、,事人不如事天,妙算不如神通。
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